notas finais - corrigidas e com 2a. chamada

Diretrizes para as respostas da prova 2:
Questão 1: nem dei a data do texto 1 para não confundir, mas é de 1900 a. C., portanto do início do Médio Império. Para datar corretamente, basta lembrar da discussão sobre a "democratização da religião" que ocorreu no I Período Intermediário, já que no Antigo Império era apenas nas pirâmides dos faraós que encontravam-se essas inscrições funerárias. O mais importante da resposta não é o período em si, mas ver que se trata de um período intermediário, e a pista é "filho de um príncipe local", indicando a descentralização do poder e a autonomia maior das elites locais. O texto 2 reflete a mudança da imagem do faraó característica do Novo Império, onde ele é não só um líder religioso mas também um grande conquistador militar, em relação à expansão territorial do Império Egípcio ocorrida no período. Tais ideias podem ser mais trabalhadas a partir da leitura crítica e menção às passagens dos textos.

Questão 2: a questão requer observação e reflexão. O que está no centro do mapa? Saiba reconhecer o Egito (o Nilo está bem demarcado) e a Mesopotâmia, acima e à esquerda do Egito. Esse é o centro do mapa de Ptolomeu, que no entanto é um grego vivendo em pleno auge do Império Romano (veja a data que coloquei na questão). Portanto, podemos perceber que a nossa divisão entre Ocidente e Oriente não faz o mesmo sentido no próprio mundo antigo, já que, como discutimos em aula, a "Antiguidade Oriental" é na verdade uma divisão relativamente arbitrária da "história da civilização" criada nos séculos XVIII e XIX.

A resposta da questão da prova substitutiva segue mais ou menos na mesma linha dessa discussão. Quando tachamos o Oriente Médio (Mesopotâmia, Egito, Anatólia e Levante) como "berço da civilização" estamos considerando o surgimento da escrita e das cidades, e os desenvolvimentos de tudo isso nos milênios seguintes, como os marcos fundadores de nosso próprio mundo "Ocidental", paradoxalmente oposto ao mundo "Oriental" que dividimos. Boa parte desse paradoxo pode ser explicada pela importância da Bíblia cristã, texto esse originado dentro do contexto desse "outro" mundo.

Boas férias a todos!

Segunda chamada - 13/12

Alunos convocados para a segunda chamada, amanhã, 8h, sala 210:

BRUNA DANTAS DO NASCIMENTO
CHRISTIANE KUMAKOLA BRAGA
GEORGIA DE BRITO REIS VIEIRA
JULIANA DE LIMA SOUZA
LIVIA GOMES BORGES
LUNIARA MIRANDA DA SILVA
MARIANA VELOSO VIEIRA DA SILVA
NORMA LUCIA DA CRUZ RIBEIRO
ROSANA CRISTINA RODRIGUES DA SILVA
THEREZA DE FATIMA AZEREDO TORRES

MÉDIAS E 2ª CHAMADA

As notas finais do curso estão disponíveis.

Para os alunos sem média e indicação P3, faremos a segunda chamada na terça-feira, às 8h, na sala 210.

Cronologia egípcia

Para quem estiver confuso com a sequência das dinastias (embora eu não vá pedir algo como isso na prova):

Cronologia do Egito Antigo
Lista de faraós e dinastias - Wikipédia

Estela poética de Tutmés III

http://www.domusaurea.org/disciplinas/ao/Estela_Poetica_de%20Tutmes_III.pdf

Heródoto para download

Existe uma tradução antiga do Heródoto que está disponível em PDF pela internet afora. Para quem não lê em inglês, ou francês, ou grego... é uma introdução legal - até porque faltam mesmo traduções realmente boas do Heródoto em português.

Para uma ampla descrição do Egito, leiam o livro 2.

Heródoto, Histórias. (link direto do pdf)

Slides das aulas

Todos os slides das aulas estão finalmente disponíveis no folder do 4shared.